黨的十八大以來(lái)，在治國理政的實(shí)踐中，習近平總書(shū)記高度重視歷史思維及其作用，倡導歷史思維這一重要的科學(xué)思維方法論。在新中國成立70周年和全面建成小康社會(huì )的關(guān)鍵之年，中央更是從歷史的高度做出開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要決定。中國共產(chǎn)黨人的初心與使命在歷史中生成，在歷史中得到檢驗。用歷史思維對中國共產(chǎn)黨的初心與使命進(jìn)行理解與把握，才能真正認同與堅守我們的初心。

1.中國共產(chǎn)黨人初心產(chǎn)生的歷史條件

唯物史觀(guān)認為，只有在一定的社會(huì )歷史條件下才能理解一個(gè)事物的產(chǎn)生與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，在對歷史命題的回答中、對歷史使命的承擔中奠定了自己的初心。

19世紀中后期，在西方列強的堅船利炮下，古老的中國被迫卷入了現代化與全球化的進(jìn)程。馬克思也曾將自己的目光投向遙遠的東方，他充滿(mǎn)同情地談道：“搖搖欲墜的亞洲帝國正在一個(gè)一個(gè)地成為野心勃勃的歐洲人的獵獲物。”西方列強的侵略加速了中國的衰落、加重了中華民族的災難，在強大外敵與羸弱內政的雙重擠壓下，廣大中國人民的生活日益陷入窮困，既無(wú)尊嚴，又無(wú)溫飽，中華民族在歷史上長(cháng)期處于領(lǐng)先地位與鴉片戰爭后的悲慘命運形成強烈反差。在這一歷史背景下，中華民族面對的歷史命題十分明確，那就是擺脫受壓迫與剝削的命運，實(shí)現民族獨立與復興，從而給億萬(wàn)民眾以生存的基本保障。應當說(shuō)，當時(shí)的先進(jìn)分子對這一處境都有著(zhù)清醒的認識，并為之做出了艱苦的探索。但是，從康有為、梁?jiǎn)⒊母牧贾髁x，到孫中山的三民主義，歷史都給出了否定的答案。由于沒(méi)有科學(xué)理論的指導、缺乏對中國現實(shí)狀況的科學(xué)分析與有效的階級動(dòng)員，諸種社會(huì )抗爭都不可避免地走向失敗。

十月革命一聲炮響，為中國送來(lái)了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。從這一科學(xué)理論出發(fā)，中國共產(chǎn)黨人正確地回答了中國革命“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，并在此基礎上奠定了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于“我是誰(shuí)”的自覺(jué)。人民群眾是中國共產(chǎn)黨革命的出發(fā)點(diǎn)、歸宿與力量源泉，中國共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自己的特殊利益，她把自己視為為人民謀幸福、為民族謀復興的工具。中國共產(chǎn)黨脫胎于中國的大地與人民，是因中國當時(shí)的歷史命題而生，為人民謀幸福、為民族謀復興是中國共產(chǎn)黨人在中國近代歷史發(fā)展的現實(shí)語(yǔ)境中必然產(chǎn)生的最樸素與最直接的追求。

2.歷史賦予堅守初心的時(shí)代任務(wù)

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。在中國革命、建設和改革的不同歷史階段，世情、國情、黨情不同，歷史任務(wù)與時(shí)代課題不同，從而賦予堅守初心不同的時(shí)代內容。

新民主主義革命時(shí)期，整個(gè)國家處于內憂(yōu)外患之中，社會(huì )動(dòng)蕩不安、民不聊生，人民最基本的安全與生存需要尚且難以滿(mǎn)足，幸福生活、民族復興是遠大理想，使中國人民擺脫壓迫與剝削、使中華民族擺脫落后挨打的命運才是現實(shí)需求。因此，在馬克思主義的指導下，基于中國的特殊國情，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，努力推動(dòng)馬克思主義的中國化，找到一條適合本國國情的革命道路。通過(guò)長(cháng)達28年的浴血奮戰，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)全國各族人民推翻三座大山，完成新民主主義革命，建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義新中國。

新中國成立以后，要實(shí)現中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，就必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì )制度。因此，在新民主主義革命完成的基礎上，中國共產(chǎn)黨以建立和鞏固社會(huì )主義制度為根本任務(wù)，團結和領(lǐng)導中國人民完成社會(huì )主義革命，確立社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)社會(huì )主義建設，從而完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，為當代中國一切發(fā)展奠定了根本的政治前提和制度基礎。

改革開(kāi)放以來(lái)，基于對國情的重新認識，中國共產(chǎn)黨始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，走出一條中國特色社會(huì )主義道路。改革開(kāi)放破除了以往各種阻礙社會(huì )發(fā)展的體制機制，極大地解放與發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，充分激發(fā)了廣大人民群眾的積極性與創(chuàng )造性，開(kāi)啟了持續、穩定、快速的發(fā)展進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平大幅提高、綜合國力明顯增強、國際地位顯著(zhù)提升。

黨的十八大以來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，對中國的發(fā)展方位作出新的研判，提出了一系列新理念新思想新戰略，開(kāi)啟了一系列治國理政的新實(shí)踐，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革，從而使中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。正是通過(guò)一代又一代共產(chǎn)黨人的不懈努力，今天，中國人民比歷史上任何時(shí)刻都要更接近幸福生活和民族復興的偉大理想。

初心易得，始終難守?？v觀(guān)世界政黨發(fā)展史，許多顯赫一時(shí)的政黨最終走向衰敗，中國共產(chǎn)黨雖然歷盡挫折卻仍然一路前行、造就偉業(yè)，使中國人民站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)，根本原因在于中國共產(chǎn)黨能夠始終堅持初心。一部中國共產(chǎn)黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨為中國人民的幸福、中華民族的復興不斷筑牢基礎的奮斗史。共產(chǎn)黨成立至今經(jīng)歷了無(wú)數艱難險阻，在不同的歷史階段，中國共產(chǎn)黨人因時(shí)而動(dòng)、因勢而變，但對初心的堅守一以貫之。中國共產(chǎn)黨人的初心在歷史中得到檢驗，初心不改、矢志不渝是中國共產(chǎn)黨人從自己的歷史中領(lǐng)悟的根本道理。

3.在開(kāi)創(chuàng )歷史的實(shí)踐中踐行初心

習近平總書(shū)記要求：“領(lǐng)導干部要多讀一點(diǎn)歷史”，他認為“歷史是最好的老師。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會(huì )動(dòng)蕩的深刻教訓。”顯然，讀歷史一方面是為了了解真實(shí)的歷史本身，但更為重要的是要在對歷史的總結與反思中汲取經(jīng)驗、增長(cháng)智慧，從而更好地應對人們當下面對的時(shí)代課題、開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)。“不忘初心、牢記使命”是我們黨立足新時(shí)代所作的莊嚴的政治宣誓，初心與使命不是空洞的政治承諾，必須落實(shí)在開(kāi)創(chuàng )歷史的實(shí)踐中，在新的歷史起點(diǎn)上，我們應當從中國共產(chǎn)黨98年的風(fēng)雨歷程中學(xué)習如何才能堅守初心。

一是堅定理想信念。習近平總書(shū)記指出：“‘不忘初心，方得始終。’理想信念是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱。”馬克思主義為我們指明方向、提供方法與動(dòng)力，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是馬克思主義偉大理想信念的中國表達與中國實(shí)踐?，F實(shí)生活中，一些領(lǐng)導干部出現這樣那樣的問(wèn)題，歸根到底是理想信念不堅定，歷史也告訴我們，背離馬克思主義，我們黨就會(huì )失去靈魂、迷失方向。只有堅定對馬克思主義的信仰與對共產(chǎn)主義的信念，中國共產(chǎn)黨人才能經(jīng)受住實(shí)踐進(jìn)程中的各種考驗。

二是堅持人民立場(chǎng)。建黨之初，中國共產(chǎn)黨就把“人民利益高于一切”鮮明地寫(xiě)在了自己的旗幟上，“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨，黨的十九大報告指出，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì )失去生命力。黨的根基在人民、力量在人民，相信人民、依靠人民、為了人民是我們黨的一貫主張，也是事業(yè)取得成功的重要保證。

三是直面歷史挫折。人類(lèi)歷史有一個(gè)根本特點(diǎn)，那就是，歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)并呈螺旋式的上升趨勢。設想我們在前進(jìn)的過(guò)程中一帆風(fēng)順，沒(méi)有任何障礙與退卻是不辯證和不科學(xué)的，一旦遇到挫折就放棄則是愚蠢的。中國共產(chǎn)黨的歷史中并非沒(méi)有挫折與失敗，但是，總體而言，由于我們勇于正視前進(jìn)必然伴隨挫折這一人類(lèi)歷史的根本特點(diǎn)，并且善于對已經(jīng)遭受的失敗進(jìn)行理性總結，中國特色社會(huì )主義事業(yè)才能在曲折中不斷發(fā)展。

四是尊重歷史規律。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求與理想目標，它合乎人民的要求、遵循歷史發(fā)展的必然規律，但是，在堅持初心的具體實(shí)踐中，如果不尊重歷史規律、逆歷史潮流而動(dòng)，我們就會(huì )離初心越來(lái)越遠。只有在科學(xué)性與價(jià)值性相統一的歷史實(shí)踐中，才能真正堅持初心、勇?lián)姑?/p>

五是找準歷史方位。習近平總書(shū)記指出，歷史、現實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現實(shí)，現實(shí)是未來(lái)的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)逐步趨近于理想目標的過(guò)程，是一個(gè)個(gè)定位準確、相互關(guān)聯(lián)又層層遞進(jìn)的歷史階段。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了輝煌成就，我們既要肯定成就，又要避免片面夸大自己所處時(shí)代的意義，要整體性地把握我們的過(guò)去、現在與未來(lái)，在歷史中找到現實(shí)的依據與基礎，在歷史前進(jìn)的邏輯中把握方向與任務(wù)。

六是把握歷史節點(diǎn)。歷史并非一個(gè)勻速的線(xiàn)性進(jìn)程，回顧我們黨的歷史，我們會(huì )發(fā)現，對一些關(guān)鍵歷史節點(diǎn)的準確把握使我們的初心與方向得以堅持，并使歷史實(shí)現重大飛躍。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代意味著(zhù)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，也迎來(lái)了實(shí)現中華民族偉大復興的光明前景，今天，我們正處在決定我們的理想目標成敗的關(guān)鍵歷史節點(diǎn)上。在這個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)上，我們必須深入學(xué)習與貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，堅定信念、凝聚民心、合理謀劃、努力奮斗，在踐行初心與使命的征程中寫(xiě)下最濃墨重彩的一頁(yè)。

恩格斯指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達到這個(gè)目的并且具有達到這個(gè)目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰勝的。”在奠定初心、踐行初心的歷史中，中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)這樣的黨，我們相信，在堅守初心、勇?lián)姑慕裉炫c未來(lái)，我們的黨必將同樣是一個(gè)無(wú)可戰勝的黨。

（作者：中央黨校[國家行政學(xué)院]習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心 轉載自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）