【紀念五四運動(dòng)一百周年】

　　習近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習時(shí)強調，五四運動(dòng)是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動(dòng)創(chuàng )造的寶貴精神財富。今天，我們紀念五四運動(dòng)、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動(dòng)和五四精神的研究。要堅持大歷史觀(guān)，把五四運動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來(lái)170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認識和把握。五四運動(dòng)倡導愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，留下了豐富的思想遺產(chǎn)，深刻影響了中國百年歷史進(jìn)程。從近代以來(lái)中華民族復興進(jìn)程的維度上，以思想史的視角，我們能夠更好地認識和把握五四運動(dòng)的精神財富及其在新時(shí)代的傳承。

　　一

　　五四運動(dòng)是近代以來(lái)中國人救亡圖存努力的必然結果。近代以來(lái)，中國人為了拯救國家民族于危亡，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)愛(ài)國救亡的努力。在抵抗外敵入侵、捍衛民族尊嚴的斗爭中，中華民族不僅涌現出了以林則徐、左宗棠、鄧世昌等為代表的一批民族英雄，更有成千上萬(wàn)的愛(ài)國將士和廣大人民前赴后繼、奔赴國難。這些艱苦卓絕的抗爭，體現了中國人民捍衛民族尊嚴和國家獨立的堅定意志，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國主義的壯歌。

　　1919年，第一次世界大戰的戰勝?lài)诎屠枵匍_(kāi)所謂“和平會(huì )議”，中國代表團提出取消列強在華各項特權、取消“二十一條”、歸還日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。但“和會(huì )”不僅拒絕了中國的合理要求，而且要把德國在山東的特權全部轉讓給日本。外交失敗的消息傳到國內，迅速激發(fā)了中國人民特別是青年學(xué)生的強烈反對。5月4日，北京高校學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì )，打出“誓死力爭”“還我青島”“拒絕和約簽字”“外爭主權，內懲國賊”等口號，要求懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，強烈要求拒絕在合約上簽字。北京的學(xué)生運動(dòng)很快得到其他地區學(xué)生的積極響應和廣大工人的支援，形成了一場(chǎng)由先進(jìn)青年知識分子發(fā)起，各界人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)，把愛(ài)國主義精神發(fā)展到了一個(gè)高峰。

　　五四時(shí)期留下的愛(ài)國主義精神產(chǎn)生了深遠影響。這場(chǎng)愛(ài)國運動(dòng)使先進(jìn)的中國人真正認清了西方列強的本質(zhì)，逐步擺脫了對西方資本主義國家的幻想和依賴(lài)，勇敢地踏上了依靠中國人民進(jìn)行新民主主義革命、追求國家民族獨立、實(shí)現人民解放的新征程。不僅共產(chǎn)主義者開(kāi)始把打倒軍閥、打倒列強作為直接斗爭任務(wù)，孫中山先生也明確地提出：必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。百年以來(lái)，五四愛(ài)國精神在一代代中華兒女中傳承弘揚。1924年，惲代英在《自從五四運動(dòng)以來(lái)》中提出：五四運動(dòng)是中國以前不曾有的偉大運動(dòng)，這個(gè)偉大運動(dòng)是為中國、為四萬(wàn)萬(wàn)同胞的獨立與自由而發(fā)動(dòng)的，是第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。1925年，張太雷在《五四運動(dòng)的意義和價(jià)值》中提出：五四運動(dòng)是一場(chǎng)“反帝國主義與軍閥的運動(dòng)”，“是一個(gè)完全反對日本帝國主義的運動(dòng)”，開(kāi)辟了中國革命的新紀元。1939年，中國共產(chǎn)黨把“五四”確定為青年節。毛澤東在《五四運動(dòng)》《青年運動(dòng)的方向》等文章中，突出強調五四運動(dòng)的愛(ài)國主義精神，指出五四運動(dòng)就是反帝反封建的愛(ài)國革命運動(dòng)，它“所反對的是賣(mài)國政府，是勾結帝國主義出賣(mài)民族利益的政府，是壓迫人民的政府”。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在歷次紀念活動(dòng)中，都把愛(ài)國放在五四精神的首要位置，五四運動(dòng)鮮明地貫穿著(zhù)愛(ài)國主題是我們的共識。習近平總書(shū)記指出，“五四運動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國革命運動(dòng)”?！耙訌妼ξ逅倪\動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運動(dòng)對當代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠影響”。

　　二

　　愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神對實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)具有重大意義，這場(chǎng)具有中國特點(diǎn)的思想解放運動(dòng)發(fā)端于新文化運動(dòng)，新文化運動(dòng)為它奠定了群眾基礎和思想基礎。五四運動(dòng)發(fā)展了新文化運動(dòng)，只有在經(jīng)歷了五四愛(ài)國運動(dòng)及思想解放運動(dòng)后，經(jīng)過(guò)洗禮的中國先進(jìn)分子的思想方向才開(kāi)始轉向社會(huì )主義，才取得真正效果并長(cháng)期影響近現代中國的發(fā)展歷史。五四運動(dòng)留下的豐富精神遺產(chǎn)中，除了愛(ài)國主義，還有追求進(jìn)步、民主、科學(xué)的思想啟蒙精神。

　　新文化運動(dòng)并沒(méi)有真正完成中國思想啟蒙的任務(wù)。一方面，新文化運動(dòng)思想家們對西方列強沒(méi)有清醒的認識，還在一定程度上將其看作公理的化身，把一戰結束認為是“公理的勝利”，幻想著(zhù)戰勝?lài)袕娔軌蛑鞒止雷鹬刂袊鳈嗪屠?，只是巴黎和?huì )外交失敗才打碎了這種幻想。另一方面，新文化運動(dòng)思想家們所引進(jìn)的賴(lài)以袪封建主義之蔽的理論工具，是西方啟蒙運動(dòng)時(shí)期的思想，當然不能達到袪封建主義之蔽的啟蒙目的。近代以來(lái)，雖然中國國勢日衰，但中國人從來(lái)就沒(méi)有放棄實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想。鴉片戰爭之際，林則徐、龔自珍、魏源等開(kāi)啟了向西方學(xué)習的先河，努力實(shí)現國家強盛，抵御外敵入侵；太平天國運動(dòng)中，洪秀全等人謀求建立太平天國，實(shí)現天下太平、國家興旺；曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派人士，力求通過(guò)開(kāi)展洋務(wù)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)實(shí)現強國富民的“中興”；康有為、梁?jiǎn)⒊染S新人士，把西方政治理論引入中國，謀求通過(guò)變法擺脫積弱貧困的局面；孫中山明確提出振興中華的口號，他堅信，革命成功以后，經(jīng)過(guò)全民族努力，中國一定能夠迎頭趕上世界先進(jìn)國家。這個(gè)筑夢(mèng)歷程的基本邏輯，就是向西方學(xué)習先進(jìn)的技術(shù)、理論和制度，對中國的軍事、技術(shù)、社會(huì )、文化、制度進(jìn)行改造。對此，毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“那時(shí)，求進(jìn)步的中國人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看?！葒?，只有維新，要維新，只有學(xué)外國?！钡?，正如政治上的漸變改良屢遭失敗一樣，在思想上，他們也找不到適合中國實(shí)際的革命方案。

　　十月革命一聲炮響，為中國送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。五四運動(dòng)前后，各種思想學(xué)術(shù)競相展現，各種新人物、新思潮、新主義異彩紛呈。資產(chǎn)階級啟蒙思想、社會(huì )改良主義、實(shí)驗主義、空想社會(huì )主義、馬克思主義等，一股腦涌現在中國思想領(lǐng)域，中國思想界出現了極其繁榮活躍又混雜無(wú)序的狀態(tài)。這些思想在理論來(lái)源、社會(huì )基礎、時(shí)代背景、階級實(shí)質(zhì)、實(shí)踐方向等方面都存在巨大差異。抱著(zhù)實(shí)現民族復興夢(mèng)想的中國人，力圖從這些多樣化思想中發(fā)掘、借鑒、尋找改變中國命運的“大本大源”。五四運動(dòng)為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。這次思想解放的最大成果，就是中國人找到了馬克思主義。一大批追求真理、追求進(jìn)步的人們，開(kāi)始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會(huì )思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考，逐步看到西方種種社會(huì )弊端。一批先進(jìn)的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺(jué)接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義同中國工人運動(dòng)的結合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準備，并使社會(huì )主義思想成為五四運動(dòng)后新文化運動(dòng)的主流。正是在馬克思主義的指導下，中國人真正找到了進(jìn)步、民主、科學(xué)的真諦，中國人的思想才真正從封建主義之蔽中、從西方列強之蔽中解放出來(lái)而實(shí)現了“煥然一新”。中國共產(chǎn)黨成立之后，中國人民在我們黨的領(lǐng)導下經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；完成社會(huì )主義革命，確立社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì )主義建設；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng )造性，極大解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，極大增強社會(huì )發(fā)展活力，人民生活顯著(zhù)改善，綜合國力顯著(zhù)增強，國際地位顯著(zhù)提高，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)正展現出前所未有的光明前景。

　　三

　　習近平總書(shū)記強調，要加強對五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，深入揭示新時(shí)代發(fā)揚五四精神的意義和要求。要結合五四運動(dòng)以來(lái)100年的歷史，深入研究五四運動(dòng)倡導的愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想對實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重大意義，把研究五四精神同研究民族精神和時(shí)代精神統一起來(lái)，同研究黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化統一起來(lái)，使之成為激勵人民奮勇前進(jìn)的精神力量。

　　近百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民在革命建設改革的歷史進(jìn)程中接續奮斗，不斷把馬克思主義同中國具體實(shí)際創(chuàng )造性地結合起來(lái)，推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍。中國社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族早已擺脫積弱貧困的局面而以昂揚姿態(tài)屹立于世界民族之林。以強大的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信堅持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，已經(jīng)成為中國人民的集體認同和共同意志。立足新時(shí)代的歷史方位，我們要以習近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神為指引，深刻認識和把握五四運動(dòng)的歷史意義，大力傳承和弘揚五四精神。

　　愛(ài)國主義是凝聚全體中國人民的重要精神紐帶，任何時(shí)候都不能削弱，更不能丟掉。新時(shí)代發(fā)揚愛(ài)國主義精神，就是要以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，突出中國人民抵抗外來(lái)侵略的斗爭精神，突出黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大成就，突出堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、建設社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的當代愛(ài)國主義主題，教育人民特別是廣大青少年不忘歷史、珍惜現在、發(fā)展未來(lái)，更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義有機統一起來(lái)，更好地適應當代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，不斷增強對中國特色社會(huì )主義的道路、理論、制度和文化的自信，形成發(fā)展中國特色社會(huì )主義的強大合力。

　　馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器。新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須堅持馬克思主義指導地位不動(dòng)搖，以實(shí)踐創(chuàng )新無(wú)止境、理論創(chuàng )新無(wú)止境的精神，不斷提高運用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題。必須始終堅持黨的領(lǐng)導，毫不動(dòng)搖走中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路。牢牢立足新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的發(fā)展實(shí)際，堅持科學(xué)思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，適應人民日益增長(cháng)的美好生活需要，破解發(fā)展不平衡不充分的突出問(wèn)題，著(zhù)力解決好新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，統攬四個(gè)偉大，以求真務(wù)實(shí)、頑強斗爭的精神堅持在繼續推動(dòng)發(fā)展的基礎上，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟政治文化社會(huì )生態(tài)等方面的更高層次的要求，更好推動(dòng)人民共同富裕、人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步。

　　100年前，先進(jìn)青年知識分子是五四運動(dòng)的先鋒；今天，廣大青年是中國特色社會(huì )主義建設的主力軍。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。我們要加強對廣大青年的政治引領(lǐng)，引導廣大青年自覺(jué)堅持黨的領(lǐng)導，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走?；卮鸷脼槭裁串敶袊嗄赀\動(dòng)的主題是為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗，為什么當代青年必須把個(gè)人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會(huì )主義思想，找準當代中國青年運動(dòng)在黨和國家工作大局中的著(zhù)力點(diǎn)，激勵廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。深入研究當代青年成長(cháng)成才的特點(diǎn)和規律，引導廣大青年把樹(shù)立遠大理想和腳踏實(shí)地統一起來(lái)，讓廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會(huì )、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大勝利、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

　　 （作者：金民卿，系中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所黨委副書(shū)記、副所長(cháng)；轉載自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）