今年是改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。改革開(kāi)放的影響不止于中國，它對于社會(huì )主義、對于馬克思主義、對于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展同樣意義重大。黨的十九大報告指出，只有社會(huì )主義才能救中國，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì )主義、發(fā)展馬克思主義。這是一個(gè)事實(shí)判斷，更是一種自信和擔當。自信是對改革開(kāi)放這條中國特色社會(huì )主義道路的信心，是對中華民族光明前景的信心；擔當是指中國共產(chǎn)黨人不僅要肩負起實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，而且要自覺(jué)承擔起發(fā)展社會(huì )主義、發(fā)展馬克思主義的時(shí)代重任。進(jìn)言之，改革開(kāi)放不僅事關(guān)中華民族的前途命運，而且事關(guān)社會(huì )主義、馬克思主義的前途命運。

改革開(kāi)放使社會(huì )主義運動(dòng)走出低潮

自1848年科學(xué)社會(huì )主義誕生，社會(huì )主義就開(kāi)始了與資本主義的較量和斗爭。在170年的歷史中，社會(huì )主義與資本主義是“三十年河東、三十年河西”，“各領(lǐng)風(fēng)騷”幾十年，大致可分為四個(gè)階段。

第一階段，1848年到20世紀20年代末。在大約70年中，資本主義占據絕對優(yōu)勢，社會(huì )主義剛剛誕生，社會(huì )主義運動(dòng)剛剛開(kāi)展，作為新生事物，社會(huì )主義一直在發(fā)展、壯大之中。

第二階段，20世紀20年代末到20世紀中葉。在這30多年，資本主義世界先后發(fā)生了兩次世界大戰和一次大蕭條（1929—1933年）。而在此期間，社會(huì )主義則由運動(dòng)發(fā)展為制度，一大批社會(huì )主義國家誕生，社會(huì )主義陣營(yíng)的人口占世界的三分之一，領(lǐng)土面積占世界陸地面積的四分之一，社會(huì )主義運動(dòng)達到前所未有的高度。這30多年，可謂“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，一大批西方學(xué)者把目光轉向東方。

第三個(gè)階段，20世紀中葉到20世紀90年代初。這一時(shí)期，資本主義不斷進(jìn)行自我調整，經(jīng)濟快速發(fā)展，逐漸步入消費社會(huì )，資本主義世界呈現一片“繁榮”景象。而與此同時(shí)，社會(huì )主義國家由于對社會(huì )主義理解的偏差和體制機制弊端，錯失了發(fā)展良機，逐漸拉大了與資本主義世界的差距，最終蘇聯(lián)解體、東歐劇變，一些國家共產(chǎn)黨失去政權，社會(huì )主義國家急劇減少。一些學(xué)者由此斷言，歷史已經(jīng)終結于資本主義制度，所謂的自由民主制度已經(jīng)大獲全勝，人類(lèi)將逐漸步入自由民主時(shí)代。

1991年蘇聯(lián)解體至今，是社會(huì )主義與資本主義較量的第四階段。在此階段，資本主義影響力在達到一個(gè)“峰值”后，逐漸走下坡路。先是1997年的亞洲金融危機，主要波及資本主義世界的“外圍”；后是2008年發(fā)端于美國的金融危機，從資本主義世界的“中心”向外蔓延，從金融波及實(shí)體經(jīng)濟，影響全世界，直到今天，世界經(jīng)濟仍然沒(méi)有從這次危機中走出來(lái)。此次危機使得西方國家的經(jīng)濟陷入低增長(cháng)狀態(tài)，資本主義國家不論硬實(shí)力還是軟實(shí)力都相對有所下降。

與西方形成鮮明對照的是，改革開(kāi)放40年，我國經(jīng)濟始終以高速或中高速增長(cháng)，創(chuàng )造了中國奇跡。我國經(jīng)濟總量從改革開(kāi)放之初的十一位，2005年超過(guò)法國，居第五；2006年超過(guò)英國，居第四；2007年超過(guò)德國，居第三；2009年超過(guò)日本，居第二。2010年，我國制造業(yè)規模超過(guò)美國，居世界第一；2014年，中國經(jīng)濟總量首次超過(guò)10萬(wàn)億美元，成為世界上第二個(gè)過(guò)10萬(wàn)億美元的國家。特別是黨的十八大以來(lái)的這5年，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，我們政治穩定、社會(huì )和諧，國家治理體系不斷完善、治理能力不斷提高，社會(huì )主義制度的優(yōu)越性不斷顯現。中國經(jīng)濟保持了較高增長(cháng)速度，國內生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增加到82.7萬(wàn)億元，年均增長(cháng)7.1%，占世界經(jīng)濟比重從11.4%提高到15%左右，對世界經(jīng)濟增長(cháng)貢獻率超過(guò)30%。中國實(shí)踐的成就、中國道路的成功，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì )主義的人多了起來(lái)，使世界范圍內兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì )主義的深刻轉變?？梢哉f(shuō)，正是由于改革開(kāi)放，正是由于社會(huì )主義在中國取得成功，才使得社會(huì )主義同資本主義競爭中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉，社會(huì )主義運動(dòng)正逐漸走出了低谷，走到新時(shí)代。

改革開(kāi)放推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展

從1516年英國人莫爾發(fā)表《烏托邦》一書(shū)開(kāi)始算起，社會(huì )主義已有500多年歷史。然而，在19世紀中葉之前，社會(huì )主義還停留于空想。馬克思主義的誕生改變了社會(huì )主義的命運，使社會(huì )主義實(shí)現了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，使無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)實(shí)現了由自發(fā)到自覺(jué)的偉大飛躍。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的思想武器，是社會(huì )主義運動(dòng)的思想武器，是人民群眾改變自己命運的思想武器。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義要發(fā)揮指導作用，必須隨著(zhù)實(shí)踐、隨著(zhù)社會(huì )主義運動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，必須與各國實(shí)際相結合，不斷本土化。實(shí)踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著(zhù)特征。一部社會(huì )主義運動(dòng)史，就是一部馬克思主義不斷發(fā)展的歷史，是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展馬克思主義的歷史。這是馬克思主義能夠永葆青春的密碼，也是社會(huì )主義運動(dòng)能夠從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的密碼。

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論建設和理論指導的黨，強調理論必須同實(shí)踐相統一。中國共產(chǎn)黨就是因先進(jìn)理論而生。十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應運而生，中國革命的面貌就煥然一新了。中國共產(chǎn)黨也因理論創(chuàng )新而發(fā)展、壯大。中國共產(chǎn)黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，但中國共產(chǎn)黨人從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條，同樣堅信實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境，馬克思主義必須隨著(zhù)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。90多年來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新，指導革命取得勝利，指導建設取得巨大成就，指導改革開(kāi)放取得巨大成功。歷史已經(jīng)證明，什么時(shí)候我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新，我們的事業(yè)就能夠不斷前進(jìn)；什么時(shí)候我們固守本本、漠視實(shí)踐，我們就會(huì )走彎路、犯錯誤，甚至遇到嚴重挫折。

改革開(kāi)放以來(lái)的40年，是中華民族5000年來(lái)變化最大的時(shí)期，我們用短短幾十年時(shí)間，走過(guò)了發(fā)達國家幾百年的歷程，創(chuàng )造了世界發(fā)展史上的奇跡，中國人的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀(guān)念等都發(fā)生了前所未有的巨變。當代中國正經(jīng)歷著(zhù)我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng )造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。

中國共產(chǎn)黨人沒(méi)有辜負這個(gè)時(shí)代。這40年，我們黨理論創(chuàng )新的腳步始終未曾停下。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實(shí)際結合起來(lái)，圍繞什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，第一次比較系統回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家關(guān)于社會(huì )主義建設、黨的建設和如何發(fā)展等一系列基本問(wèn)題，把對社會(huì )主義的認識提升到新水平，創(chuàng )立了中國特色社會(huì )主義理論體系，開(kāi)拓了馬克思主義新境界。

黨的十八大以來(lái)，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，理論創(chuàng )新步伐明顯加快。以習近平同志為核心的黨中央，圍繞新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這一重大時(shí)代課題，堅持以馬克思主義為指導，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，緊密結合新的時(shí)代條件和時(shí)代要求，進(jìn)行了艱辛理論探索，取得了重大理論創(chuàng )新成果，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，實(shí)現了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結合的又一次飛躍，是馬克思主義中國化最新成果，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng )性貢獻，把馬克思主義推進(jìn)到了新境界，充分彰顯了馬克思主義的強大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng )造力。

改革開(kāi)放與馬克思主義的關(guān)系史說(shuō)明，改革開(kāi)放的成功離不開(kāi)馬克思主義的指導，同時(shí)，改革開(kāi)放的實(shí)踐又推動(dòng)著(zhù)馬克思主義的發(fā)展，為其提供源泉和動(dòng)力。相信隨著(zhù)全面深化改革的不斷推進(jìn)，隨著(zhù)開(kāi)放步伐的不斷加快，我們黨的理論創(chuàng )新也會(huì )不斷取得新成果，馬克思主義必將不斷被推進(jìn)到新境界，中國特色社會(huì )主義必將不斷被推進(jìn)到新境界，科學(xué)社會(huì )主義也必將煥發(fā)出更加強大的生機活力。

改革開(kāi)放為人類(lèi)實(shí)現現代化探索出了社會(huì )主義新路

每一代人有每一代人的現代化，每一時(shí)期現代化的內涵也各不相同。比如，黨的十八大前，中國共產(chǎn)黨人理解的現代化就是農業(yè)、工業(yè)、國防、科技四個(gè)現代化；十八大后，又提出治理現代化，并成為建設的重點(diǎn)。與此相對應，一個(gè)國家走什么樣的發(fā)展道路，必須與這個(gè)國家的國情和性質(zhì)相適應、與時(shí)代發(fā)展相一致。

在社會(huì )主義產(chǎn)生之前，現代化道路是單數，資本主義是唯一的現代化之路，西方人把現代文明等同于西方文明。社會(huì )主義產(chǎn)生后，現代化道路成為復數。然而，20世紀80年代末90年代初，在社會(huì )主義與資本主義的較量中，社會(huì )主義似乎“敗下陣”來(lái)，社會(huì )主義似乎無(wú)法把一個(gè)國家帶入現代化。于是，有了“歷史終結論”和“社會(huì )主義失敗論”等。但如前所言，西方的資本主義文明發(fā)展道路、現代化道路碰到了極大難題，需要發(fā)揮人類(lèi)的歷史智慧加以解決，需要探尋新的文明發(fā)展之路。

特別是對于中國這樣的發(fā)展中大國而言，更不能邯鄲學(xué)步、照搬別國的模式。從歷史上看，從18世紀中葉工業(yè)革命開(kāi)始，在200多年歷史上，那些成功邁入現代化門(mén)檻的國家和地區相對于中國來(lái)說(shuō)體量都不算大。美國是人類(lèi)迄今為止最大的現代化國家，它于18世紀末開(kāi)始現代化，至20世紀中葉完成，那時(shí)它的人口才1.5億左右，人均GDP在1萬(wàn)美元上下，而中國現在有近14億人口，2017年GDP是82.7萬(wàn)億元。中國是在一個(gè)體量無(wú)比龐大、情況無(wú)比復雜的國家實(shí)現民族復興，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上，其復雜性、艱巨性前所未有，其偉大性和創(chuàng )造性前所未有，其沖擊力和影響力也前所未有。從現實(shí)看，美國以世界4.2%左右的人口消耗了全球資源的大約25%。按照這樣的比例，如果追求同樣的生活方式和生產(chǎn)方式，按照這樣的道路實(shí)現現代化，那么把世界現有的全部資源都給中國也不夠用。單純從資源角度看，西方文明不是人類(lèi)文明的未來(lái)，當然也不是廣大發(fā)展中國家的未來(lái)。中國是一個(gè)發(fā)展中大國，獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！钡缆纷叩迷趺礃?，最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。改革開(kāi)放40年的成功實(shí)踐證明，我們走在了正確的道路上，那就是中國特色社會(huì )主義之路。對于這條道路，我們必須時(shí)刻保持清醒，只要認準了、認定了，就堅定不移走下去。黨的十九大擘畫(huà)了未來(lái)30多年的發(fā)展，那就是到2020年全面建成小康社會(huì )，到2035年基本實(shí)現現代化，到本世紀中葉建成現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)?；緦?shí)現現代化、建成現代化強國意味著(zhù)什么呢？意味著(zhù)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上將出現第一個(gè)以社會(huì )主義制度實(shí)現現代化的國家；意味著(zhù)到那時(shí)，不僅中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，而且社會(huì )主義運動(dòng)將迎來(lái)一個(gè)高潮，科學(xué)社會(huì )主義旗幟將高高飄揚。

看來(lái)，中國的崛起、中華民族的偉大復興，不單是一個(gè)民族再現自己的輝煌，不單是滿(mǎn)足13億多人民群眾對美好生活的需求，不單是影響全球的格局、拉動(dòng)世界的經(jīng)濟，而且是一種“文明的崛起”，是一條道路和一種制度的成功，是一種完全不同于西方文明的生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值理念的問(wèn)世和被肯定、被追隨，是中國理念、中國價(jià)值、中國主張的吸引力、影響力的不斷擴大。它向世人昭示的是，歷史沒(méi)有終結，也不可能被終結；現代化之路不是單數，而是復數。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走出了一條新的成功之路，它拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。這就是改革開(kāi)放對社會(huì )主義的貢獻，是中國共產(chǎn)黨人對人類(lèi)的貢獻。正是在這個(gè)意義上，中華民族偉大復興才成為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上的“大事件”，必將對人類(lèi)文明的走向產(chǎn)生重大影響。

（作者系求是雜志社文化編輯部主任；轉自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）