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      • 胡昌升:心中有信仰 腳下有力量
        時(shí)間:2016-07-25 來(lái)源:原創(chuàng )文章 發(fā)布:本站編輯
        2016年07月21日08:46    來(lái)源:中國組織人事報

        原標題:心中有信仰 腳下有力量

              ●堅定的信仰源于理論上的清醒,要真正靜下心來(lái),逐條逐句學(xué)黨章黨規,原原本本學(xué)系列講話(huà);堅定的信仰源于火熱的實(shí)踐,要自覺(jué)對照“四講四有”標準檢身正己、躬身實(shí)踐,把鏗鏘誓言轉化為具體行為

          ●敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治本色,只要時(shí)刻保持責任重于泰山的意識,堅持原則、無(wú)私無(wú)畏,我們就能勇挑重任、開(kāi)拓創(chuàng )新,當好時(shí)代的“勁草”和“真金”

          習近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà),站在歷史和全局的高度,全面深刻總結了我們黨95年的光輝歷程,面向全黨吹響了“不忘初心、繼續前進(jìn)”的時(shí)代號角,內容豐富、思想深邃,通篇閃耀著(zhù)馬克思主義真理的光芒。組工干部要深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )“七一”重要講話(huà)的深刻內涵和精神實(shí)質(zhì),把思想和行動(dòng)統一到講話(huà)精神上來(lái),使講話(huà)精神在組織工作中落地生根。

          不忘初心、繼續前進(jìn),要有“居之無(wú)倦,行之以忠”的堅守。心中有信仰,腳下有力量?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》中,子張問(wèn)政,子曰:“居之無(wú)倦,行之以忠?!币馑际窃谄湮徊荒芷>胄傅?,執行政令要忠誠盡力。共產(chǎn)黨人對信仰的堅守,既要有“居之無(wú)倦”的敬業(yè)精神做支撐,更要有“行之以忠”的不離不棄葆本色。只有堅定理想信念,才能有矢志不渝的精神支柱和奮斗不息的力量源泉。堅定的信仰源于理論上的清醒,要真正靜下心來(lái),逐條逐句學(xué)黨章黨規,原原本本學(xué)系列講話(huà),切實(shí)在讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理中理解真諦,牢固樹(shù)立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,始終聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走;堅定的信仰源于火熱的實(shí)踐,要自覺(jué)對照“四講四有”標準檢身正己、躬身實(shí)踐,把鏗鏘誓言轉化為具體行為,把律己要求內化于心、外踐于行。要把學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)同學(xué)黨章黨規結合起來(lái),理解吃透黨章、升華信仰自覺(jué),對照條例查距、校準行為之標;要同學(xué)系列講話(huà)結合起來(lái),學(xué)深吃透精神、掌握基本原理,不斷提高黨員干部向中央看齊和貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念的自覺(jué)性;要同破解改革發(fā)展難題結合起來(lái),認真地學(xué),務(wù)實(shí)地思,扎實(shí)地做,努力在破解改革難題、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展中做到真學(xué)真懂真信真用。

          不忘初心、繼續前進(jìn),要有“茍利社稷,不顧其身”的擔當。敢于擔當要有“茍利社稷”以天下為己任的胸懷,更要有“不顧其身”帶頭沖鋒的魄力。要堅持實(shí)事求是,對中央的決策部署必須有深入的理解和準確的把握,對省情特點(diǎn)必須有全面的了解和深入的研究,把上級精神吃透,把基本情況搞準,做到擔當有能力。堅持問(wèn)題導向,把發(fā)現問(wèn)題、剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),對突發(fā)之事、棘手之事,既要敢于迎難而上,更要冷靜沉著(zhù)思考,做到擔當有勇氣。要堅持統籌推進(jìn),對每一件事情都要進(jìn)行通盤(pán)考量,不謀不做、先謀后做、謀定再做,做到擔當有方法。敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治本色,只要時(shí)刻保持責任重于泰山的意識,堅持原則、無(wú)私無(wú)畏,我們就能勇挑重任、開(kāi)拓創(chuàng )新,當好時(shí)代的“勁草”和“真金”。今年是市縣鄉換屆之年,組織部門(mén)必須肩負起選賢任能的責任擔當,全面落實(shí)中央對換屆工作的部署要求,因地制宜制定符合青海實(shí)際的換屆政策和人事安排方案,科學(xué)指導換屆工作,努力實(shí)現“繪出好藍圖、選出好干部、配出好班子、換出好面貌”的目標任務(wù)。

          不忘初心、繼續前進(jìn),要有“自慚居處崇,未睹斯民康”的情懷。唐代詩(shī)人韋應物有詩(shī)云:“自慚居處崇,未睹斯民康?!币馑际菓M愧自己所處地位太高卻未能顧及百姓的安康。作為領(lǐng)導干部,“居處崇”更應“斯民康”。感情上必須貼近群眾,牢固樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的理念,以感恩之心、公仆之責對待群眾,經(jīng)常換位思考、常想百姓所需。工作上必須依靠群眾,無(wú)論是創(chuàng )新加強黨的建設、還是推進(jìn)組織工作科學(xué)發(fā)展,都要把廣聽(tīng)民意作為必經(jīng)程序,多聽(tīng)不同的聲音、反對的聲音、批評的聲音,真正把調查研究、聽(tīng)取民意作為我們正確決策、嚴以用權的“導航儀”。作風(fēng)上必須聯(lián)系群眾,經(jīng)常深入基層走訪(fǎng),帶頭結對認親幫扶,積極解決好群眾最為急盼的“頭痛事”和最有怨言的“鬧心事”。抓住市縣鄉換屆的重要契機,以黨建促脫貧攻堅,突出配強貧困縣領(lǐng)導班子,加強貧困地區基層黨組織建設,認真做好鄉鎮換屆,著(zhù)力加強貧困村帶頭人隊伍建設,扎實(shí)推進(jìn)貧困村軟弱渙散黨組織的整頓提升,真正把基層黨組織建設成為帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅的堅強戰斗堡壘;發(fā)揮第一書(shū)記在脫貧攻堅中的作用,把村班子、黨員隊伍帶強,幫助理清工作思路、落實(shí)惠農政策、提高發(fā)展能力,留下一支“永不走的工作隊”。

          不忘初心、繼續前進(jìn),要有“立志言為本,修身行乃先”的自律。唐代詩(shī)人吳叔達在《言行相顧》中寫(xiě)到:“立志言為本,修身行乃先?!币馑际菢?shù)立志向要以誓言為根本,修養品德應以行動(dòng)為先導。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō),“言為本”才能帶頭明底線(xiàn)、知敬畏、守規矩,“行乃先”才能做表率、當榜樣、樹(shù)威信。要嚴以正己,模范遵守黨規黨紀和中央八項規定精神,自覺(jué)做到慎獨慎微、慎始慎初。要嚴以克己,牢記“禁微則易,救末者難”的道理,認真做好每件小事、管好每個(gè)小節。要嚴以責己,要求別人做到的自己先要做到,要求別人不做的自己堅決不做,崇廉拒腐、清白做人、干凈做事。要認真落實(shí)“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的要求,大力發(fā)揚“安專(zhuān)迷”精神,切實(shí)加強組織部門(mén)自身建設。堅持從嚴治部、從嚴律己、從嚴帶隊伍,嚴格執行組工干部“十嚴禁”等紀律規定,引導廣大組工干部不斷鞏固“紅線(xiàn)”意識、強化“底線(xiàn)”思維,鑄牢甘為人梯的信念,塑造錘煉“絕對忠誠、公道正派、擔當奉獻、務(wù)實(shí)創(chuàng )新”的青海組工精神。

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